《天龍八部》結尾蕭峰還是在雁門關外自盡了，其實當年阿朱死的時候蕭峰就已經不想活了。蕭峰死后段譽、虛竹兩人也回到了自己應該去的地方，段譽回到大理做他的皇帝，虛竹則去了靈鷲宮，從此失去蹤跡。

雖然小說到此正式結束，但許多朋友仍然意猶未盡，大家都想知道段譽後來的人生走向。其實《天龍八部》這套小說雖然結束了，但小說里的一些人物的人生卻并沒有結束，相反，有些人還做了令人意想不到的事情，比如段譽。

一、「金庸武俠史詩」

金庸武俠小說不能分開看待，他的所有作品之間都有聯系，「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，這十幾部作品其實可以整合成一套《金庸武俠史詩》，原因是各大作品同屬一個宇宙。

明白了這一點以后，咱們就可以來探究段譽晚年人生所做的那件大事了。

二、王重陽的敗績

張無忌修煉《九陽真經》時讀到書里一段內容，那是作者的簡介—— 他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽......」結合《天龍》、《射雕》兩部作品的內容，這個當年戰勝王重陽并借閱《九陰真經》后自創《九陽真經》的人，正是段譽。

從三個細節入手。

三、段譽不為人知的故事

首先第一個細節—— 斗酒。王重陽斗酒會敗？《射雕英雄傳》里丘處機曾經和江南七怪斗酒，他酒量不及對方，但卻有一個手段，他能夠用內力將酒水從腳底逼出。丘處機是王重陽徒弟，可以確定王重陽也會這一法門，如此一來王重陽又豈能敗？

如果他的對手是段譽的話，王重陽必敗無疑。小說里段譽和蕭峰斗酒時，曾經以內力將酒水從手指頭逼出。以內力逼出酒水，能逼出多久得看各人內力修為，所以王重陽與神秘斗酒，說白了就是比拼二人的內功修為。

段譽的內力修為在《天龍八部》里幾乎可算舉世無雙，試問王重陽如何能敵？

再看第二個細節—— 段譽晚年出家。在新修版《天龍八部》結尾，金庸刻意補充說明段譽就是歷史上的大理國宣仁皇帝段正嚴，根據史料記載，這位宣仁皇帝晚年因「諸子作亂」

原文記載段譽自幼便飽受佛學的熏陶，其中也涉獵過儒家、道家學說—— 段譽道：「我沒門派。我受業師父姓孟，名諱上述下圣，字繼儒。我師父專研易理，于說卦、系辭之學有頗深的造詣。」所以他對「釋道儒」三家均有研究，而他又沒有研究明白，的確，段譽佛學、道學、儒家學說都沒有認真研究透徹，因此斗酒僧說自己 無所適從倒也沒錯。

最后第三個細節—— 段譽的壽命。歷史上大理宣仁皇帝段正嚴卒于公元1176年，有趣的是王重陽也是歷史上的人物，歷史記載他卒于公元1170年！是不是顛覆了各位讀者的認知？王重陽死了六年，段譽才入土！所以兩人完全有碰面的機會！

結合三大作品以及歷史記錄來看，當年那個神秘斗酒僧正是段譽，「九陽神功」的作者也是段譽（ 連載版中段譽的「朱蛤神功」就與「九陽神功」十分相似）。