「他強由他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」讀過《倚天屠龍記》的朋友應該都不會忘了這段口訣，此乃「九陽神功」最大關鍵所在，天下內功大抵上敵人攻擊何處，便以意念集中在那一處，氣隨心動內力便凝聚在那一處，以此抵擋對手的凌厲攻擊，這種內功往往容易被高手以「虛招」所破，「九陽神功」則不同，不論對方力道大小如何、勁力收發如何，它始終一口真氣護住全真，因此這門武功也被稱為金庸小說第一護體神功，天下武學均不離其藩籬。
張無忌在崑崙山福地練成「九陽神功」后內力大進，此時他的功力并未大成，直到在布袋和尚的乾坤一氣袋里被自身真氣沖擊鼓蕩后，終于水火既濟、龍虎交匯，內力真正達到了大成水平，原文說他「內內外外真氣激蕩，身上數十處玄關一一沖破，只覺全身脈絡之中，有如一條條水銀在到處流轉，舒適無比。」那麼張無忌此時的內力修為到底有多強呢？
難以想象武功蓋世的張三豐也會受傷，關于張三豐這個人各位應當都很熟悉，他是歷史上武當派不世出的奇人，他在歷史上被稱為「忠孝神仙」、「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」、「通微顯化真人」、「韜光尚志真仙」、「清虛元妙真君」、「飛龍顯化宏仁濟世真君」，在百姓眼中，張三豐非人哉，他是地仙，他是隱仙。
可惜到了金庸小說里他被剝去了傳奇的外衣，成為了一介凡人，既然是凡人，那麼任你武功再高也會受傷。《笑傲江湖》里風清揚說過一句話很有道理，他認為江湖上最厲害的永遠不是武功招式，而是陰謀詭計與機關陷阱，一旦落入其中任你武功再高也不管用，說白了，江湖上最可怕的武器是人心。張三豐百歲高齡武功蓋世，昔年與之交過手的人早已死的干干凈凈，《倚天屠龍記》時代中基本無人能夠是他對手，然而偏偏就是這樣一個無敵的存在，卻差點死在了剛相的剛猛掌力之下。
剛相乃金剛門弟子，外門功夫霸道之極，尋常血肉之軀如何能夠抵擋？饒是張三豐修為過人瞬間反應過來以武當絕學一掌擊斃剛相，而他自己也因此身受重傷，再無力對敵，此時張無忌終于站了出來。
張無忌沒有多說什麼，他抓住張三豐的手掌，將自身渾厚無比的「九陽神功」內力輸入張三豐體內，剎那間張三豐便感受到了一股汩汩然、綿綿然，其勢無止無歇，無窮無盡的內力，胸中有了這樣一番評價——張三豐于剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然【遠不及自己內力的精純醇正】，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡。一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內功己到絕頂之境，生平所遇人物，只有本師覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人，才有這等修為，至于當世高人，除了自己之外，實想不起再有第二人能臻此境界。
世人只注意到后面內容認為張無忌的內力不在張三豐、郭靖之下，卻忽視了內容開頭「遠不及」三個字。什麼叫「精醇純正」？咱們可以從《笑傲江湖》中的得到啟發——「獨孤前輩當年挾此劍橫行天下，欲求一敗而不可得，那是他老人家已將這套劍法使得出神入化之故。同是一門華山劍法，同是一招，使出來時威力強弱大不相同，這獨孤九劍自也一般。你縱然學得了劍法，倘若使出時劍法不純，畢竟還是敵不了當世高手。此刻你已得到了門徑，要想多勝少敗，再苦練二十年，便可和天下英雄一較長短了。」
令狐沖雖然學到了完整版的「獨孤九劍」，然而其劍法遠不及風清揚、獨孤求敗精純，所以實戰中令狐沖定然不及風清揚與獨孤求敗，風清揚還舉了一個例子，同樣是一門華山劍法，同樣的一招，使出來的威力卻有強弱之分，原因就是兩人劍法精純度不一致。
張無忌與張三豐的情形等同于令狐沖與風清揚，張無忌內力的渾厚程度與張三豐在一個境界（類似于令狐沖和風清揚一樣都學到了「獨孤九劍」的劍法，劍法招式一致），然而他的內力卻遠不及張三豐精醇純正（好比令狐沖劍法遠不及風清揚純正）。劍法招式越精純，那麼威力就越大，實戰能力就越強，同理，內力是一切招式的基石，高手內力越精醇，那麼就越容易施展凌厲的招式，內力越容易運用自如、以內力為基礎施展出來的招式的威力就越大。
所以張無忌的內力修為比之張三豐，可以用四個字來概括——遠遠不及。這便可以解釋張無忌武功蓋世，為何實戰中屢次打得很窩囊，原因就是他內力的精純度遠遠不夠，同時也可解釋為何他的「九陽神功」會給三渡打得后繼無力。
