「武當山頂松柏長。」武當山因為有了張三豐而成為名山，正應了那句話——山不在高，有仙則名。張三豐宛若天上明星，再漫長的歷史長河中一閃而過，雖然在這漫長的時光里他的出現只能算轉眼一瞬，然而卻留下了不可磨滅的事跡。
由于張三豐在歷史上表現得十分神奇，因此很多武俠作品店都喜歡借他的名氣來增加自己小說得閱讀性，在《倚天屠龍記》這部作品里，金老先生引入了張三豐，并讓他成為武林中了不起之人。
在小說里，張三豐被剝去了「修仙者」外衣，成為一個實實在在得武林人士，關于他得內力修為，小說里面也有解釋——生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至于當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界 。他得內功修為與郭靖、楊過在同一水平，這樣修為的確很了不起，但也沒到令人瞠目結舌的地步。在金庸筆下就有四個邪派高手的內功不在張三豐之下。
你是歐陽鋒。西毒歐陽鋒心腸歹毒，為了奪得二次論劍天下第一的名頭可謂無所不用其極，他多行不義，結果被黃蓉所蒙蔽而逆練《九陰真經》，虧他悟性了得，居然也練成了一身絕世武功，然而腦子卻也因此不靈光了。
在《神雕俠侶》時代中，歐陽鋒與黃藥師、洪七公等人一樣，也是因《九陰真經》而百尺竿頭更進一步，武功修為臻于極高境界，《神雕俠侶》黃藥師說——「......倘若楊過在此，此人武功不在昔年歐陽鋒之下，此刻卻到那里找他去？這西方的主將，倒大費躊躇。 」
黃藥師是武學大名家，不會看走眼，歐陽鋒功力渾厚，與義子楊過旗鼓相當，又豈能落于武當張三豐之后？
北宋年間逍遙派有一門武功叫作北冥神功，可以吸收對手的內力為己用，後來過了許多年這門武功逐漸傳到了《笑傲江湖》時代并改名為「吸星大法」（請參考新修版《笑傲江湖》），被當時還是日月神教教主的任我行所學，任我行學了「吸星大法」后很開心，心癢難耐之下立馬去找高手試試水，結果收獲極大——任我行又道：「那時我身上已積聚了十余名正邪高手的功力......」
江湖上能被稱為高手的人，功力起碼在二十年以上，按一人二十年算，十余位高手便是兩百多年功力，即任我行當年體內便已經容納了兩百多年的內力（
恐怕比段譽更驚人），實力非同小可（否則金老先生何以旁白他是百年難得一遇的奇才？何以旁白獨孤求敗見了也會歡喜不盡？）百年修為豈是玩笑？多少人夢寐以求亦難以練成。三豐道長學究天人，然區區百年修為，如何能力壓魔教首領任我行？
《神雕俠侶》中金輪法王來中原后屢次三番受挫，又被楊過、小龍女所敗，信心大跌，一怒之下回到蒙古苦練神功打算一雪前恥。在那漫長的十六年里他廢寢忘食孜孜不倦苦練龍象般若功心法，憑著堅強的毅力和絕頂悟性，他終于將這門武功修煉至第十層。
練成以后金輪法王的功力絲毫不在五絕之下，從絕情谷中金輪法王與一燈大師的戰斗來看，他的功力恐怕比一燈大師更了得，畢竟一燈大師都被打得冒煙了——
黃蓉在旁瞧著，見一燈大師頭頂白氣氤氳，漸聚漸濃，便似蒸籠一般，顯是正在運轉內勁，深恐他年邁力衰，不敵國師。法王內力威震古今，一燈內功震古爍今，二者各有千秋，比之楊過亦一時瑜亮。張三豐功力醇厚，修為精湛，然畢竟與楊過在伯仲之間，法王又何懼三豐？
楊過在海邊苦練多年劍法，內外兼修，漸臻入神坐照之境，劍風都能與巨浪抗衡——這時候楊過手仗木劍，在海潮中迎波擊刺，劍上所發勁風已可與撲面巨浪相拒，神雕縱然力道驚人，也已擋不住他木劍的三招兩式。書中旁白楊過此時才終于體會到了獨孤求敗暮年的心境，而據小說內容分析來看，楊過最終的實力頂多只能與獨孤求敗持平，他并不能超越獨孤求敗，畢竟獨孤求敗最終也已經突破了木劍境界。
獨孤求敗獨斗武林眾英雄而未逢一敗，江湖上卻無人知曉他的故事，這十分奇怪，或許他的性格與黃老邪是一樣的——楊過見了石墳，大為感慨，心想這位前輩奇人縱橫當時，天下無敵，武功神妙高明，瞧他這般行徑，定是恃才傲物，與常人落落難合，到頭來在這荒谷中寂然而終，武林之中既沒流傳他的名聲事跡，又沒遺下拳經劍譜、門人弟子，以傳他的絕世武功，這人的身世也真可驚可羨，卻又可哀可傷。
金庸先生常常給這類人添加一個標簽——邪！他筆下這樣的人物也很多，比如黃藥師、楊逍、謝煙客等，現在又多了一位——獨孤求敗。
小說記載楊過乃劍魔之傳人，他的練劍、練功之道均源自劍魔，古人云青出于藍而勝于藍，然劍魔之悟性又豈能被楊過輕易超越？何況此人晚年臻于無劍勝有劍之境，足足高于楊過一大境，神雕俠怎及獨孤求敗？
或許在獨孤求敗看來，后世的高手皆為「弟弟」，這些人里自然也包含了武當祖師張三豐。
