《倚天屠龍記》時代江湖武學境界并不低，金庸先生最初甚至把它設定的比《神雕俠侶》的武學境界還高——江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。在這部作品中涌現了一大批高手，明教左右光明使者、四大法王、六大派掌門人、陽頂天、成昆、玄冥二老、少林三渡、波斯三使、趙敏三手下等，都可算得上一流好手。
在這一大批高手當中有一個人的實力最被低估，此人就是楊逍。
楊逍之所以被人低估，原因在于他善于隱藏自己的實力。光明頂上，五散人、韋一笑等視楊逍如無物，居然敢公然挑戰楊逍，結果差點敗在他的「乾坤大挪移」之下，周顛歷來輕視楊逍，然而當楊逍真正展示出實力以后，他慚愧無比——
周顛與楊逍素有嫌隙，曾數次和他爭斗，此刻越看越是慚愧：「楊逍這龜兒子原來一直讓著我。先前我只道他武功只比我稍高，每次動手，總是碰巧運氣好，這才勝了我一招半式。豈知我周顛跟他龜兒子差著這麼老大一橛。」
那麼楊逍真實武功究竟達到了什麼水平呢？如果將他放到《天龍八部》時代，恐怕蕭峰都難以匹敵。
一部小說武學境界到底高不高不能看文字，金老先生在有些作品里將高手過招的場面描寫得十分宏大，以至于許多讀者被蒙蔽了雙眼，如果單單從文字描寫手法入手，那《鹿鼎記》的武學境界恐怕不會比《天龍八部》低。
同理，《天龍八部》的描寫手法也比較夸張，以至于許多朋友誤認為《天龍八部》武學境界最高，其實不然，首先天龍寺高僧說過——
本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣......」
這是一個武學末世。從一燈大師身上也可看出這一點，天龍寺高僧武功不在段延慶之下，然而他們的一陽指造詣卻并不高——枯榮道：「倘若你再活一百歲，能練到第幾品？」本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：「弟子不知。」枯榮道：「能修到第一品嗎？」本因道：「決計不能。」
《神雕》后期，一燈大師便已經將一陽指修煉至登峰造極之境——此時一燈大師的「一陽指」功夫實已到了登峰造極、爐火純青的地步，指上發出的那股罡氣看來溫淳平和，但沛然渾厚，無可與抗。
所以把一燈大師放到《天龍》時代顯然也足以等同于掃地僧級別的存在。
明白這一點后咱們再來看看楊逍。
面對少林三渡，楊逍火力全開，旁邊的觀眾看傻了眼，其中最震驚的單數空智、范遙二人——空智于少林派七十二絕藝得其十一，范遙自負于天下武學無所不窺，此刻見楊逍神技一至于斯，都不由得暗自嘆服。
書中介紹空智大師于少林七十二絕技學了學了十一門，功力之深恐怕不會比后世的方證大師差，這樣的修為算什麼水平？在《天龍》時代足以吊打慕容復。掃地僧一眼就瞧出了鳩摩智的內功來歷，那麼他顯然也不會看錯慕容復的內功修為，他對慕容復的評價如下——他說到這里，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這才點頭，道：「是了！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技.
.....」
書里記載慕容復的實力僅僅略遜于蕭峰——蕭峰雖然天生的勇武，遇到了這種亦正亦邪的功夫，卻也頗覺不易應付，再加上【慕容復的武功和他亦是在伯仲之間】，每在要緊關頭出手攻擊要害，更感辣手。
如此看來，二人修為均難以勝過空智大師！試問又怎比得上令空智心服口服的楊逍？
