《天龍八部》結尾王語嫣再次回到了慕容復身邊，她與阿碧一同照顧慕容復，小說自此結束。許多人誤以為王語嫣、慕容復、阿碧三人從此便待在大理不走了，事實當真如此嗎？王語嫣、慕容復在姑蘇都有產業，他們何必長久居住此地靠著段譽的救濟過活？只要王語嫣、阿碧不是傻子，他們就不會一直留在大理國。
那麼王語嫣最后結局去了哪里呢？根據小說內容記載來看，她應當回到了姑蘇，并且收了一個徒弟，這個徒弟日后也成為了天下第一高手。
獨孤求敗弱冠前便開始行走江湖，憑借一柄無名利劍與河朔群雄爭鋒，從他武功細節來看，此時獨孤求敗應當已經開始創作「獨孤九劍」了，或者說「獨孤九劍」已經有了雛形，原因有兩點。
第一：「獨孤九劍」中存在破解尋常高手的招式。這些招式有破槍式、破鞭式、破刀式、破索式、破箭式。金庸小說里真正的絕頂高手從來沒有一人使用刀、槍、鞭、索、暗器類兵器的人，真正的高手往往是劍客、掌法高手或者內功修為出神入化的大能。
他三十歲后所精研出來的「重劍之術」就足以碾壓這批高手，何必後來多此一舉又去創造這種破解二三流高手的招式？
第二：以楊過為例子。楊過後來學了獨孤求敗的重劍之術，并且書中記載楊過的劍法已經仿佛于當年的獨孤求敗—— 可是楊過這路劍法其實乃獨孤求敗的神功絕技，雖年代相隔久遠，不能親得這位前輩的傳授，但洪水練劍，蛇膽增力，仗著神雕之助，楊過所習的劍法已仿佛于當年天下無敵的劍魔。楊過并未學到「獨孤九劍」，然而劍法卻仿佛于當年的劍魔，由此可見「獨孤九劍」是獨孤求敗早期的武功。
楊過進入劍冢以后認為獨孤求敗起碼是六七十年前的人物，首先按時間線獨孤求敗不可能是《天龍八部》時代之前的人物，畢竟神雕是凡物不是神獸，不可能活那麼長；其次獨孤求敗不可能是第一次華山論劍時期的人物，否則生平只求一敗的他不可能不參加華山論劍；最后他也不可能是《天龍八部》時代中的人物，畢竟獨孤求敗在那個時代很難做到天下無敵！
所以獨孤求敗只可能是《天龍八部》時代至第一次華山論劍這個時間段中的人物，與楊過的想法吻合（其實這就是金庸先生的想法）。
那麼這些與王語嫣有什麼關系呢？
王語嫣與獨孤求敗有一個極其相似的地方，上文提到「獨孤九劍」是獨孤求敗早年的劍法，此劍可以破盡天下武學，那麼首先獨孤求敗本人必須精通天下武學，否則如何破解？從何處破解？天下武學多如牛毛，獨孤求敗就算去搶也得花十幾二十年時間，所以不成立。
王語嫣不會武功，然而她閱讀了自己家中的武學藏書以后對天下武學幾乎了如指掌，哪一派武功用什麼方式克制她基本了然于胸—— 王語嫣道：「諸爺，你使‘李存孝打虎勢’，再使‘張果老倒騎驢’！」諸保昆一怔，心想：「前一招是青城派武功，后一招是蓬萊派的功夫，這兩招決不能混在一起，怎可相聯使用？」但這時情勢緊急，更無考究余暇，一招「李存孝打虎」使將出去，當當兩聲，恰好擋開了司馬林和姜老者擊來的兩錘，跟著轉身，歪歪斜斜地退出三步，正好避過姜老者的三下伏擊。
此時王語嫣還沒有二十歲，她可以通過閱讀天下秘籍發現各家各派武學的短處，那麼獨孤求敗完全也可以模仿她做到這一點，如果獨孤求敗是王語嫣的徒弟的話，那一切就說得通了，他完全可以在幼年時期就盡窺王語嫣家中武學的秘密，然后以此為基礎，逐漸創出「獨孤九劍」
。天底下除了王語嫣家里的瑯嬛玉洞，再無別的地方能夠令獨孤求敗在小小年紀便盡窺天下武學的破綻，那麼獨孤求敗不是王語嫣的徒弟又是誰的傳人？ 在下私以為獨孤求敗的「獨孤九劍」的心法基礎并非獨孤求敗所創，而是由王語嫣所創然后傳給了獨孤求敗，所以劍魔可以一路高歌猛進，最終通過實戰不斷改良「九劍」，刪繁就簡變為後來的重劍之術，再由重劍變為木劍，最終凝聚畢生武學之精華，變為「無劍勝有劍」，好比蕭峰將「降龍二十八掌」改為「降龍十八掌」。
此外還有一點也很重要，「小無相功」可以模仿天下武學，而天下招式均可并入「獨孤九劍」中，新修版里小無相功就存放在李青蘿（王語嫣母親）的家里。
除了王語嫣，實在想不出誰有資格成為獨孤求敗的師父。
