「獨孤九劍」最難學的三招劍法是 破箭式、破掌式與破氣式。
所謂「破掌式」，指的是拳腳指掌的功夫，一個人既然敢空手來斗自己的利刃，那麼武學上自然有相當高的造詣，對于這類人來講，手中有沒有兵刃，差異并不大（如蕭峰、段譽、虛竹、五絕、郭靖、楊過、張三豐、張無忌等人）。
天下招式，皆源出于掌法，任你劍氣縱橫刀影飛舞，最終還是得靠一雙肉掌克敵制勝。小說里真正了不起的高手往往都是空手克敵之人，而諸多絕頂高手當中，往往都以掌法名動天下，天下英雄又以蕭峰、虛竹、洪七公、郭靖、楊過四人最為了得，其中又以蕭峰的掌法造詣最高。
當日藏經閣內，掃地僧曾對蕭峰的掌法給予了至高無上的評價——
那老僧微微一笑，道：「好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。」降龍十八掌是金庸筆下的神級武學，這門武功乃天下外門一等一的功夫，至陽至剛，又能從至剛中衍化出至柔的妙用，是武學中的巔峰絕詣。書中評價其掌法之妙天下無雙，敵強我愈強，還能料敵機先，號稱掌法里的重劍之術。所以論及掌法，楊過注定不及蕭峰，而洪七公、郭靖兩人的掌法造詣雖然很深，但沒有蕭峰那般純正、那般精妙以至于能夠另辟蹊徑，將降龍二十八掌改為降龍十八掌，勁力厚重更勝從前。
何以說蕭峰的掌法造詣更在洪七公、郭靖之上？原因無他，武俠江湖一個人武學造詣往往與他的悟性有關，蕭峰悟性如何呢？原文—— 他天生異稟，實是學武的奇才......任何一招平平無奇的招數到了他手中，自然而然發出巨大無比的威力. .....蕭峰自己也說不出所以然來，只覺什麼招數一學即會，一會即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化。
可見，蕭峰在降龍十八掌上的造詣已經臻于入神坐照之境，幾乎常年不用的太祖長拳，他都能將其完美演繹出來，更何況長年累月勤學苦練的降龍十八掌？
關于《天龍八部》這本小說，里面有一個極微小的細節不為人所知： 掃地僧在出場后不久就圓寂了，害死他的人正是蕭峰。
先讀一段原文—— 便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根......這個「一」字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。
掃地僧是人，從他中掌吐血以及被震斷肋骨來看，當時他并無內力護體（
好比《倚天》里被剛相重創的張三豐），那麼掃地僧此時受的傷極重。中了降龍十八掌的人往往都有一個特點—— 不會馬上就死。阿朱、阿紫便是最好的例子，原因是降龍十八掌雖然霸道，但掌力收發自如，往往打三分留七分，所以不會立馬致人于死地，往往會給對手留下喘息的片刻時間交代遺言。從掃地僧重傷狀態來看，當時他已經受了重傷，高手重傷后需要運功療傷，不得再運功行動，否則傷勢更重，掃地僧恰恰相反，他本是重傷之軀還帶著蕭遠山、慕容博的「尸體」長途奔馳，不斷內耗自己的真元（一），接著又大耗內力為二人療傷（二）—— 自己坐在二尸之后，雙掌分別抵住二尸的背心。輸送完內力后，又不斷以渾厚內力營救二人（三）—— 老僧不答，繞著二尸緩緩行走，不住伸手拍擊，有時在蕭遠山「大椎穴」 上拍一記，有時在慕容博「玉枕穴」上打一下，只見二尸頭頂白氣越來越濃。
掃地僧救人方式與一燈大師基本相似，高手救人需耗費自己許多內力，如郭靖、一燈大師、張三豐等，掃地僧重傷以后又先后三次運功，真元大損，兼之年紀老邁，要想活命恐怕很難。
所以當蕭遠山、慕容博要拜在他門下時，他如是說—— 那老僧道：「你們想出家為僧，須求少林寺中的大師們剃度。【我有幾句話，不妨說給你們聽聽。】」當即端坐說法。
歷史上大德高僧圓寂前往往都會向信徒、徒弟開示自己的法門，說一些玄乎的奧妙法門，比如佛祖圓寂前就說了 《長部·大般涅盤經》、《佛遺教經》；六祖慧能大師圓寂前則向徒弟講了一篇《真假動靜偈》。
小說里典型的例子則是覺遠大師，他圓寂前向張君寶、郭襄、無色禪師三人背誦了《九陽真經》的經文。
掃地僧為何要【端坐說法】？顯然時因為他受了蕭峰一掌，加上前后大費內力救人，最終傷重不治，臨終前便將自己一生的感悟告知眾人。
