所謂「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」金庸先生一共寫了十五部經典武俠作品，《天龍八部》通過宗教哲學向讀者描述了一幅精彩萬分的眾生相；「射雕」三部曲則通過郭靖、楊過、張無忌三人對國家的貢獻向讀者闡述「俠之大者，為國為民」的真諦；《笑傲江湖》是一部純粹的武俠小說；《俠客行》勸導世人莫要鉆進文字窟窿里；《連城訣》寫的是人性等，每一部小說都有其主旨，在十五部作品中，金老先生評分最高的一部小說是《鹿鼎記》。
《鹿鼎記》幾乎顛覆了金庸先生一貫的寫作風格，好比劍魔獨孤求敗，他早年從利劍到軟劍到重劍到木劍最后顛覆自己的武學達到了無招勝有招的境界，金老先生似乎也是如此，他聰哥《射雕》到《倚天》到《天龍》到《笑傲》，最后在《鹿鼎記》中顛覆了自己的寫作風格，自此「神功大成」 。
讀過金老小說的朋友都知道，金庸小說有一個特點，這個特點可以稱為「武學退化論」，年代越近江湖武學境界往往越低，《鹿鼎記》的武學境界的確低于《天龍八部》、「射雕」三部曲這類作品，然而《鹿鼎記》時代里的人物雖然武功比不上前代高人，小說中卻存在一位武功極高的人物，論內力修為此人足以在張三豐之上，論招式修為即令是少林達摩老祖也得甘拜下風！
張三豐內力如何呢？新修版《倚天屠龍記》里給出了解釋——（張三豐）定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶愛之意，顯得內功已臻絕頂之境，生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至于當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。
張三豐的內功修為與郭靖、楊過、張無忌同一境界，這里楊過是關鍵。小說中楊過在海邊苦練多年僅僅只能達到木劍水平，距離獨孤求敗的「無劍勝有劍」這一境界還有一點差距，可見此人功力是不如劍魔獨孤求敗的，獨孤求敗的功力應當凌駕于張三豐、郭靖、楊過、張無忌之上。
眾所周知，達摩老祖乃少林祖師，傳聞少林七十二絕技乃達摩所創，後來經過玄慈大師分析，這七十二絕技并不都是達摩所創，其實即便這些招式都是達摩創造的，他的招式水平也比不過金庸小說里一個人，這個人還是獨孤求敗。
金庸小說最厲害的招式是不露痕跡，蕭峰出招沒有征兆，所以王語嫣就瞧不出破綻，金庸小說最厲害的招數是「無招」 。不論你招式多麼精妙，只要有行跡就存在破綻，達摩老祖所創七十二絕技雖然每一門都是武林中的絕學，然而這些武功都有招式都有行跡，就難免被「獨孤九劍」所迫，未能臻于真正的絕頂水平。
所以論到武功招式，達摩老祖亦不及獨孤求敗。
誰能想到《鹿鼎記》這部作品中也出現了獨孤求敗這一號人物？此人可算這套小說里最低調的高手，沒辦法，壓根就幾乎沒人知道他，原文關于他的記載如下——（澄觀和尚）心想：「古人說道，武功到于絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵，難道……難道……」
何以澄觀能夠知曉獨孤求敗？也許正是因為當年令狐沖與少林寺的方證、方生大師有交情，所以獨孤求敗的名頭也記錄于少林派中。此人雖然沒有出場，但在《鹿鼎記》這部作品的記錄中，他可以算作武林最了不起的高手，論內功他在張三豐之上，論招式更非達摩老祖所能相提并論。
