在《倚天屠龍記》這部作品里金庸先生在小說里引入了一位歷史上著名的人物，那便是武當山不世出的高人——張三豐。
張三豐小時候名為張君寶，跟隨在覺遠大師身旁，耳濡目染之下學到了不少覺遠大師身上的「九陽神功」，小小年紀便打下了良好的內功基礎。後來覺遠大師身亡，張君寶挑著鐵桶上了武當山，從此便隱居在這座充滿靈氣的大戰之中——言念及此，心意已決，當下挑了鐵桶，便上武當山去，找了一個巖穴，渴飲山泉，饑餐野果，孜孜不歇地修習覺遠所授的《九陽真經》。
書中又說他「其后多讀道藏，于道家練氣之術更深有心得。」某一日在山中「仰望浮云，俯視流水」猛然間領悟了老子道家真言，
「在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然貫通，領會了武學中陰陽互濟的至理，忍不住仰天長笑。」
可以看出張三豐基本沒有什麼奇遇，所以金庸先生也在原文說他七十多歲后才神功大成，此后才開始收徒弟（如果他有奇遇，應當像各大主角一樣年紀輕輕就武功大成）。在金庸筆下沒有奇遇的人，到頭來往往只能淪為全真七子、武當七俠、江南七怪這類貨色，何以張三豐沒有奇遇依舊能夠成為天下第一，成為《倚天屠龍記》中無敵的存在呢？
我認為與他的三位師父有關！
張三豐的第一位師父是覺遠大師，此人傳了張三豐「九陽神功」心法，無色禪師、郭襄、張三豐三人，一個得其「高」、一個得其「博」，一個得其「純」，張三豐就是占了一個「純」字，所以少林、武當、峨眉三派的「九陽神功」，以武當最為精純。雖然當時的張三豐沒有學全，但心法中的武學至理卻為他日后自創武功提供了莫大的幫助。
張三豐的第二位師父是神雕大俠楊過！當年在武當山頂楊過傳了張三豐三招絕學，這三招分別是「推心置腹」、「四通八達」與「鹿死誰手」，各位莫要小看這三招，雖然數目不多，但每一招均為武學之絕旨，比如「四通八達」這一招——這一招拳法雖只一招，卻包著東南西北四方，休、生、傷、死、景、驚、開八門。
雖然楊過沒有正式收張三豐為徒，但他既然指點過張三豐武功，兩人就有師父之實，恰如蕭峰所講：「宋長老當年指點我武功，雖無師父之名，卻有師父之實。」所以楊過也可算作張三豐的師父。
張三豐的第三位師父比較神秘，大部分人都不知道，此人便是隱居在終南山上的火龍真人——元延祐年間，張三豐六十七歲，入終南山修煉，拜火龍真人為師，得金丹之旨。各位如果仔細對照武當派武功和全真教武學的話，應當不難發現二者有不少相似之處，均講究以柔克剛，均屬于玄門正宗，而張三豐所創「太極拳」與周伯通所創「空明拳」亦頗有異曲同工之妙，這位神秘火龍真人傳授張三豐的是道家修煉金丹的法訣，也給張三豐提供了莫大的幫助。
所以金庸先生在《倚天屠龍記》這樣寫：他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相克的內功相發明，創出了輝映后世、照耀千古的武當一派武功。「自悟的拳理」顯然是以楊過的三招絕技作為「啟蒙武學」；「道家沖虛圓通之道」顯然得益于火龍真人，而《九陽真經》則源自覺遠大師。
有這三位師父的幫忙，張三豐雖然沒有奇遇，也依然有機會成長為武林絕頂高手。
